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原食譜是《新手料理的99個秘訣》38頁的煎干貝佐棕奶油醬搭鴻禧菇粉紅蝦，因為找不到粉紅蝦的關係，所以乾脆就只用舞茸菇和鴻喜菇炒啦！
每次煎干貝都是我一個人的食物，因為女友不愛吃啊，所以都是下午回到家，自己煎一煎就把她掃光，自從跟女友同居之後，已經很少一人做飯一人吃了，有機會一個人吃飯，通常都是自己煮個水餃之類的，不能稱之為做飯啊，算是填飽肚子吧！
干貝煎漂亮，擺盤擺好，冲一杯茶坐下來吃飯，小狗在旁邊繞來繞去想要分一杯羹，發現跟往常一樣沒望之後，就在腳下躺倒發呆，是運動完吃東西的好時光(咦？)
前兩天忍不住就認真follow了郭采潔的事情，唉，先不說很多宗教團體是掛著羊頭賣狗肉，誣陷多元成家雜交亂倫，其實就是要反對同志婚姻，真的要來談多元成家法案的伴侶制度和多人成家，這些指控也是一樣站不住腳。
關於這些錯誤指控的部分，這一篇臉書文章其實講得很清楚，我也不用再多做解釋，比較想講的是對於伴侶制和多人家庭的想像的問題，撇開恐同的人不說，很多反對者其實還蠻贊同同志婚姻的，但是對於伴侶制和多人家庭，總是會覺得，所以現在是以後都可以隨便離婚、可以同時跟很多人結婚嗎？
其實伴侶制跟多人家庭的想像，跟婚姻根本就不一樣啊，伴侶制其實就是歐美各國行之有年的同居伴侶(domestic partnership, civil union, PACT,都算是廣義的同義辭，一般講法就是cohabitation)，本來就是給不想要結婚，但是經營長期穩定關係的人法律上的保障，只是台灣的法律更進一步，讓不以愛情為基礎的兩人也可以結成伴侶而已，這些本來不想結婚的人，也不會因為現在沒有伴侶制就跑去結婚啊，何來毀家廢婚之說？
至於多人家庭，更是跟我們現在一般說的，由血緣、愛情組成的家庭是很不一樣的概念，如果你看立法理由，就知道這個制度是基於像修女、僧侶、或者一群好朋友，基於生活互相扶持而形成的長期穩定的關係，所以制度的設計也是以照顧、生活互相扶持的需求在設計法條，可以有醫療看護的決定權、以及某些財產上的代行決定的資格，既然不是以性以愛做為組成的理由，自然也就不會要求成員要負像婚姻一樣的忠貞義務，這些人之間會不會有性關係？可能會有，也可能不會，但也不是因為這個制度的立法，就突然產生的。
總而言之，這兩個法案現在雖然被講得好像會有多麼恐怖的後果，但說到底，最初都是因為社會裡面已經有這樣的關係，有這樣的需求，而現行的法令往往會造成許多荒謬的結果，所以希望修法能夠給予這些人生活上的便利和保障，就像昨天蘋果日報的，有一篇花蓮慈濟醫院的副護理長的投書，裡面就很清楚的提到：
「在醫院待久了，你會一直看到很多陪伴在病人身邊的，是照顧他的鄰居、是一起打過仗的榮民、是尚未論及婚嫁但彼此相互陪伴十幾年的伴侶、是相同信仰的教友，在同一個屋簷下，早就把彼此當家人了。但你知道他們在醫院接受到的待遇是什麼嗎？因為你不是他的父母、配偶、親生子女，所以我不能對你做病情解釋，手術或檢查同意書不能給你簽，病人的醫療決定權完全在和他相隔很遠、或者早就把她拋棄在花蓮不管他的某個人手上，只因為那個人和他有法定上的血緣關係。
請你想像這個畫面：耶穌住院了，主治醫師卻拒絕跟他十二個門徒做病情解釋，管你多著急多親密，你跟他沒有血緣關係，就是沒資格了解他的病況。」
其實就是這樣的需求，推動了修法，所以即便我現在沒有這樣的需求，我也覺得需要支持，誰知道將來我會不會一個人終老，那時候我如果跟一群朋友一起生活、互相扶持，我當然希望彼此的關係也可以獲得保障，比方說，將來不要是我的堂哥的女兒來決定要不要繼續急救，她根本不了解我的需求啊！
總之！還是希望大家可以支持多元成家的法案推動啊！
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